“一帶一路”是共商共建共享之路。2013年9月和10月，中共中央總書記、中國國家主席習近平在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”的重大倡議，并提出發(fā)揮海外僑胞以及香港、澳門特別行政區(qū)獨特優(yōu)勢作用，積極參與和助力“一帶一路”建設，為臺灣地區(qū)參與“一帶一路”建設做出妥善安排，得到國際社會高度關注和熱烈響應。自2013年提出倡議以來，“一帶一路”建設已取得顯著成效。截至2019年7月底，已有136個國家和30個國際組織與中國簽署了194份共建“一帶一路”合作文件。根據(jù)商務部在新聞發(fā)布會上的最新數(shù)據(jù)，2013年至2018年，我國與“一帶一路”沿線國家貨物貿(mào)易總額超過6萬億美元，中國企業(yè)對沿線國家直接投資超過900億美元，并和17個國家建立了雙邊電子商務合作機制?？梢?，“一帶一路”既是中國與沿線國家和地區(qū)的共同友好合作之路，也是各個國家、地區(qū)之間的交流發(fā)展之路?！耙粠б宦贰苯ㄔO真正體現(xiàn)了共商共建共享的理念，正在不斷實現(xiàn)政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通。

華僑華人是“一帶一路”建設的重要力量。在中華民族追求民族獨立、發(fā)展經(jīng)濟的歷史進程中，在中國偉大的改革開放征程中，華僑華人均作出了特殊的歷史貢獻。在推進“一帶一路”建設中，他們能夠、事實上也正在發(fā)揮獨特的不可或缺的作用。據(jù)不完全統(tǒng)計，在我國約6000萬華僑華人中，有4000多萬分布在“一帶一路”沿線的67個國家和地區(qū)，他們是中國實施全方位開放的獨特優(yōu)勢和重要力量，也是“一帶一路”沿線國家的重要資源。他們不僅人數(shù)眾多，而且經(jīng)濟實力較為雄厚。據(jù)統(tǒng)計，全球華商企業(yè)資產(chǎn)總規(guī)模約5萬億美元。華商企業(yè)中，既有中小型跨國公司，也有大型甚至是巨型跨國企業(yè)集團；既有投資于傳統(tǒng)行業(yè)的企業(yè)，也有致力于高科技產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，還有許多初創(chuàng)的新型企業(yè)。華僑華人長期在各地生存發(fā)展，擁有廣泛的人脈聯(lián)系和融通中外的優(yōu)勢，是“一帶一路”的建設者、貢獻者,也是見證者和受益者。華僑華人參與“一帶一路”建設，“一帶一路”建設也為他們的事業(yè)創(chuàng)造了新的發(fā)展機遇，并從整體上促進了華商經(jīng)濟轉型發(fā)展?？梢哉f，“一帶一路”又是海外華僑華人事業(yè)發(fā)展的寬廣之路。

華僑華人是中國與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)民心相通的重要橋梁和紐帶。國之交在于民相親，民相親在于心相通?！耙粠б宦贰背h提出以來，中國通過實施"絲綢之路"獎學金計劃，在境外設立辦學機構等，為沿線國家培育技術管理人才。2017年，來自沿線國家留學中國的學生達30多萬人，中國赴沿線國家留學的人數(shù)有6萬多人。中國與“一帶一路”沿線國家間出入境活躍度明顯上升，中國赴“一帶一路”沿線國家的游客量增長較快，2016年達到5000萬人次。赴“一帶一路”沿線國家游客量快速增長推動了民眾之間的直接溝通與交流。早在古絲綢之路上，華僑華人就在中外交流交往方面扮演著重要角色，他們將中國的絲綢、茶葉、瓷器等代表性產(chǎn)品運銷到世界各地，也將中國的美食文化、歷史藝術在各國傳播，譜寫了一個個動人的貿(mào)易、文化交流故事。華僑華人長期在住在國生活，融入了住在國生活的方方面面，積累了中華文化與住在國文化相互融合的經(jīng)驗。他們能夠用雙方都能聽得懂、聽得進的語言和話語體系，在海外講好中國故事，讓國際社會能夠更全面、客觀、準確地了解一個真實的中國。目前，海外有華文學校近2萬所，教師數(shù)10萬人，接受華文教育的學生數(shù)百萬，他們是傳播中華文化的民間使者。通過他們向國外傳媒、學界、民眾、政府和非政府組織，介紹中國的歷史文化和現(xiàn)實國情，對于共建“一帶一路”，對于打造政治互信、經(jīng)濟融通、文化包容的利益共同體和責任共同體無疑具有重要的意義。實際上，作為融入當?shù)氐木用?，很多華僑華人每天都在踐行“民心相通”工作。在他們身上所體現(xiàn)的中國故事，既是恢弘的，也是細膩的；既是抽象的，也是具體的。很多國家自身也有了解我國歷史文化和互通互聯(lián)的需求，而華僑華人是建設“一帶一路”的重要力量，他們是溝通中國人民和各國人民最好的紐帶，也是中外文化交流最好的使者。

一、“一帶一路”建設之“五通”與華僑華人“五緣”

今天，世界環(huán)境和公共外交都在發(fā)生著深刻的變化，更多積極的國家力量越來越多地引導和推進海外華僑華人的潛力和作用，華僑華人是推進“一帶一路”建設中“五通”的重要力量，是“一帶一路”沿線國家的重要資源，正在發(fā)揮獨特的不可或缺的作用。習近平同志（2013）提出“構建‘絲綢之路經(jīng)濟帶’要創(chuàng)新合作模式，加強‘五通’，即政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通和民心相通，以點帶面，從線到片，逐步形成區(qū)域大合作格局?！?015年3月，中國政府在博鰲亞洲論壇正式發(fā)布《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》，提出要以“政策溝通、設施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”為主要內(nèi)容，打造“一帶一路”沿線國家政治互信、經(jīng)濟融合、文化互容的利益共同體、責任共同體和命運共同體。由于每個國家的國情、傳統(tǒng)、政治生態(tài)等不一樣，有時容易產(chǎn)生誤解，華僑華人了解住在國國情、民情，是“五通”的“群眾基礎”?！耙粠б宦贰苯ㄔO也將為華僑華人的事業(yè)發(fā)展開辟出更加廣闊的舞臺。

香港大學管理學院院長S.戈登·雷丁(S.G.Redding)說：“ 一個典型的海外華人的肖像可以被描繪成一個合成體, 它的每個部分在現(xiàn)實生活的事例中都可見到?！薄八麄冇泄餐奈幕瘋鹘y(tǒng)、共同的理想、共同的社會行為準則, 同樣的優(yōu)勢和同樣的弱點。換句話說, 都屬于一種獨特的文化類型, 保持了多少世紀不變。閩籍學者林其錟教授提出“五緣文化說”，就是對以親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣為內(nèi)涵的五種關系的文化研究。親緣，就是宗族、親戚關系，它包括了血親、姻親和契親(如金蘭結義等)；地緣，就是鄰里，鄉(xiāng)黨等關系，即通常所說的“小同鄉(xiāng)”和“大同鄉(xiāng)”；神緣，就是共同的宗教信仰的關系，如對關羽、媽祖等的信仰，共奉的神抵結合著的人群；業(yè)緣就是同學、同行之間的關系，有共同的利益和業(yè)務關系，有切磋和交流的需要和愿望，由此組合而成的人群，其組織形式便是同學會、學會、協(xié)會、研究會等等；物緣，就是因物(如土、特、名、優(yōu)等產(chǎn)品)而發(fā)生的關系，因物而集合的人群，也會出現(xiàn)諸如行會、協(xié)會、研究會之類的組織。”趙紅英(2013)認為“五緣文化理論是從文化角度分析研究地域間中國人相互關系的一種理論概括，也是研究華僑華人社會的結構與人際網(wǎng)絡的一種視角。五緣文化理論的一大特點是，它特別重視動態(tài)的中華民族人際間的關系，是對中華民族在流動遷徙、開拓創(chuàng)業(yè)、適應涵化過程中社會結構和人際網(wǎng)絡特征的概括?！庇纱丝梢姡挥谐浞掷煤?/span>華僑華人的“五緣文化”特性，才能更好服務于“五通”。

二、“一帶一路”建設之“華商網(wǎng)絡”的演化

濱下武志在《華僑、華人與中華網(wǎng)：移民、交易、僑匯網(wǎng)絡的構造與發(fā)展》中論述了早期華商金融網(wǎng)絡的形成。他將東亞和東南亞作為一個整體,從亞洲經(jīng)濟圈的視角討論僑匯與亞洲金融貿(mào)易體系的關系。他發(fā)現(xiàn)僑批所推動形成的亞太區(qū)域網(wǎng)絡，促進了郵政、交通、商業(yè)網(wǎng)絡、金融匯兌等環(huán)區(qū)域、環(huán)海域的國際性交流，活躍了亞太區(qū)域的網(wǎng)絡。莊國土（2006）認為華商之間的合作具有悠久的傳承關系，以海外華人社區(qū)和中國東南沿海地區(qū)為支柱的華商網(wǎng)絡一直延續(xù)至今。從上世紀70年代末海外華商網(wǎng)絡重建與大陸東南沿海地區(qū)的經(jīng)貿(mào)關系以來, 海外華商網(wǎng)絡恢復了其傳統(tǒng)活動范圍。在海外華商與中國大陸日益加深經(jīng)濟整合的同時,中國大陸在這個網(wǎng)絡中的核心地位也逐漸明顯，海外華商網(wǎng)絡也逐漸成為以中國大陸為中心的東亞華商網(wǎng)絡。

華商網(wǎng)絡的兩大關鍵詞是“華商”和“網(wǎng)絡”。在社會學范疇中，社會網(wǎng)絡是一種基于“網(wǎng)絡”（節(jié)點之間的相互連接）而非“群體”（明確的邊界和秩序）的社會組織形式。社會網(wǎng)絡有六個基本單元:個體、群體、組織、階層、社區(qū)、民族-國家。隨著工業(yè)化、城市化的進行和新的通訊技術的興起，社會呈現(xiàn)越來越網(wǎng)絡化的趨勢，出現(xiàn)了“社會網(wǎng)絡革命”。中國企業(yè)“走出去”、“一帶一路”建設將對華商網(wǎng)絡的演化發(fā)生深刻的影響，尤其是在國家出臺各種相應政策后，使得利益共同體下的商業(yè)環(huán)境隨之改變，從而形成了新的華商網(wǎng)絡圖景。

三、海外華僑華人參與“一帶一路”建設的方向

以文化交流提升融合水平。海外文化市場可細分為成熟市場、新興市場、潛力市場和華僑華人文化市場，各個層次的文化市場可以相互補充、交融發(fā)展。“一帶一路”沿線國家和地區(qū)由于制度不同、經(jīng)濟發(fā)展水平不一樣，歷史文化和宗教信仰差異，需要積極發(fā)揮海外華僑華人的中華文化傳播者作用，促進不同文明對話，著力構建心靈溝通與文明對話平臺，增進政治互信、經(jīng)濟融合和文化包容，加快構建人類命運共同體。

以民心相通增進合作效益?！耙粠б宦贰苯ㄔO要充分發(fā)揮海外華僑華人的獨特作用，密切與“一帶一路”沿線國家的智庫、非政府組織和社會團體的聯(lián)系，加快構建從政府到民間、從行業(yè)到企業(yè)的多層次溝通機制，促進民心相通，增進合作共識；要積極發(fā)揮華僑華人社團、華校、華文媒體作用，加快架接起交流合作的橋梁紐帶，積極傳播“一帶一路”開放合作的新理念，更好地滿足沿線國家和地區(qū)的需求。

習近平同志（2014）指出，團結統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實現(xiàn)中華民族偉大復興是海內(nèi)外中華兒女共同的夢?！懊裥乃鶜w，大事可成；民心所離，立見滅亡”，在中華民族追求民族獨立、發(fā)展經(jīng)濟的歷史進程中，在中國偉大的改革開放征程中，華僑華人都做出了特殊的歷史貢獻。以親緣、地緣、神緣、業(yè)緣和物緣為內(nèi)在聯(lián)系的僑心相通，僑心所向，對“一帶一路”事業(yè)至關重要?！耙粠б宦贰苯ㄔO為華僑華人的事業(yè)發(fā)展開辟出更加廣闊的舞臺。華僑華人應努力把握這一歷史機遇，為“一帶一路”建設的設施聯(lián)通、政策溝通、貿(mào)易暢通、資金融通，尤其是民心相通做出自己的貢獻。

（作者簡介：邢菁華，清華大學華商研究中心副主任，致公黨北京市委僑海委副主任，致公黨北京市委理論研究會秘書長；張洵君，清華大學華商研究中心研究員，貴州財經(jīng)大學兼職教授）